المال والبنون في هذا الزمن

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

الآية الكريمة تصف المال والثروة والابناء بانهم زينة وجمال في الحياة، ولا اشك في ذلك ابداً. وادعو العلي القدير بان يرزق كل زوجين ابناء صالحين بارين بهم، وان يرزقنا رب العالمين من المال والرزق الحلال. ولكن البعض يعتقد بان الاية الكريمة تحث على جمع المال وعدد اكثر من الابناء!!!!

ان الافضلية ليست بالكثرة انما بالقيمة والمضمون. ان كان هناك ابن بارواحد، افضل من عشرة منحرفين. وان كان هناك مال يكفي ليسد حاجاتنا اليومية فالحمد لله رب العالمين وليتذكر ابن آدم بان القناعة كنز لا يفنى. ان الزمن الذي نعيش فيه يتطلب من الابوين الحياة الكادحة لتوفير مستوى معيشي جيد وكلما زاد الابناء زادت المسؤولية على الابوين. و زيادة المسؤولية تزيد العبئ على جميع اطراف الاسرة وبالخصوص على الابناء ومستوى تربيتهم. انا لا اجمع هنا ولكني اقصد الاغلبية في مجتمعنا. ربما هذا الكلام يكون ثقيلاً بعض الشيء على الاجيال القديمة التي لم تكن فيها المرأة مضطرة للعمل طول النهار بجانب زوجها وكانت تكتفي بالتربية. لا انكر وجود هذا النوع من النساء البيتوتيات والحابين للعش الزوجي والمضحيات من اجله اكثر من حبهم ورغبتهم بالخوض في مالمعترك الوظيفي ومشاكله. ولكن نسبة الزوجات ممن يحملون شهادات باعتقادي اكثر في هذا الزمن ولديهم الثقافة المطلوبة لتطوير مؤسسات مختلفة من المجتمع. وهذا ما يستدعي ان يخطط الزوجين لحياتهم ويحددون ما يطمحون للوصول اليه وكيف يمكنهم الوصول اليه.

كما ذكرت اعلاه فان القناعة كنز لا يفنى، ونحتاج لان نكون اكثر واقعية في حياتنا العملية. لا نحاول ان نصل الى الثراءالباذخ مما يضطر الزوجين للابتعاد عن البيت كثيرا او دخولهم في مديونيات تدهور الحياة الاسرية اكثر من ان ترفع بمستواها. ولا نتغاضى عن مشكلة السفر وترفيه الابناء مع وجود اكثر من اربع اوخمس ابناء يحتاجون مراعاة اكثر ومصروف اكثر وربما يضطر الاهل لترك بعضهم واخذ البقية بحجة انهم يستصعبون السفر جميعاً. سيناريو يظل يدوي في اذهان الابناء وتتم المقارنه والمشاكل بينهم في بعض الاحيان مما يسبب الم نفسي يحمله الطفل الى ان يكبر. لا انكر هنا وجود من لديه الخير من عائلته ومن يملك المنصب العالي والثقافة ويستطيع ان يوفر لاسرته كل ما تحتاج، فهم ايضًا جزء من المجتمع الذي نعيش فيه.ولكن لا يجدر بالمجتمع ان يكون متشابه بكل شيء، بنفس عدد الابناء ولا ان يكون مستوانا المعيشي متشابه ايضاً. فلنفكر في ابنائنا اكثر واكثر وان نقدم لهم المبادئ التي تجعلهم اقوى في زمن تكثر به المسؤوليات والصعوبات الحياتية. فكثرة المال وكثرة الابناء ليس حلاً وليس مفخرةً لان المال لا يجلب السعادة وكثرة الابناء لا يساعد الاهل على تقديم الافضل لهم.

في النهاية.. اتمنى للجميع حياة سعيدة مليئة بالحب والتفاهم..ممزوجة بالخير الحلال من رب العالمين.. مشرقة كشروق الشمس فجراً تبعث بالتفاؤل والنظارة.

طال الانتظار

عندما يطول بي الانتظار فاني ابدء بالحديث والكلام والفضفضة. فقد مضى وقت طويل على تحمل ما تحملته من غصات وأهات في بلد الغربة. حديثي لن يكون عن الصعيد الاسري، بل هو على الصعيد الطلابي. وآآآآآخ من الطلاب في الغربة. اود لو ابدء بذكر احداث مررت بها كي استطيع توظيح ما يجول في خاطري.

مكالمة هاتفية

منال اليوم خلصت الانتخابات وحسافة ما فزنا مع ان العدد كان كبير بشكل واضح. ولد عمي اتصل علي وقال انه هو وربعة راحو صوتو للاتحاد مع انهم عسكريين. ما ادري اتوقع هذا ما يصير يخالف اللوائح صح منال؟؟انا قلت حق ولد عمي بس قال ان الاتحاد قالو ما عليكم انتو تعالو صوتو وامشو

لقاء ما بعد الاتخابات

منال بقولج شي. واحد من الاهل كان موجود في مقر الاتحاد وقت استلام استمارات الطلبة علشان التسجيل للانتخابات وقال ان الناس هناك تنقي الاستمارات وترمي بعضها في الزبالة. وهو صوت لنا لانه منقهر منهم

واتصالاات كثيرة توالت على موضوع واحد

منال الي قاعد يصير خطأ كبيرولازم كل شي يوقف عند حدة احنا لازم نشتكي وما نسكت.

هذا بعض ما لدي من مخزون قهر في قلبي ، وما خفي اعظم. لا اعلم سر الاتصالات التي تتوالى علي مع اني لم اشارك الا مرة واحدة كممثلة لقائمة التحالف الوطني الطلابي. وكان ذلك خلال موتمر اقامته قائمة عمرها سنة واحدة وهي قائمة النهج الطلابي لتناقش اهمية اعطاء المرأة حقوقها السياسية. مع كثرة الاتصالات والاستنكارات ازدادت تساؤلاتي. من المسؤول عن اتحاد طلبة بريطانيا؟ لماذا تم اتحاد قائمة الاتحاد وقائمة النهج بدون وجود اي ارضية تجمع بينهم، فقائمة الاتحاد تصوت ضد الاختلاط وغيرها من دفن للحريات وبالخصوص حقوق المرأة بشكل عام. لماذا صار هناك قائمة تسمى بقائمة الاتحاد والنهج مع وجود قائمة باسم النهج موجودة بنفس الوقت؟ لماذا الاتخابات صارت يوم الاحد مع العلم ان الطلبة ياتون من مناطق بعيدة ولا يتسنى لهم الحضور؟ من اين حصل اتحاد الطلبة على اكثر من ثلاث مئة الف جنيه استرليني ما يعادل مئة وخمسين الف دينار كويتي لاقامة مؤتمر في احد المنتجعات البريطانية؟

ما يهمني هنا وباختصار شديد هو ان يعلم الطالب ماهي حقوقة واولوياته. وان يعي لمن سيكون صوته في الانتخابات القادمة، وان لا يكون لعبه في ايدي قاتلي الديمقراطية و عقبة امام مدنية الدولة.

صيانة المباني القديمة في الكويت

لكل شيء عمر افتراضي او تاريخ انتهاء، وان اردنا ان نحافظ على الشيء فاننا نحاول ان نرعاه بشتى الطرق. بعيدا عن المواد الغذائية فان لكل منتج طريقة للعناية فيه لنزيد من عمره الافتراضي. وهنا اقصد المنازل والمباني بشكل عام. الغريب ان هذه العادة موجودة لدى الاجانب اكثر منا نحن الخليجيين. فلم نتعود على ان نهتم بلون البيت الخارجي الذي سرعان ما يبهت بسبب الجو القاسي. ولا حتى ان نقوم بعمل جرد او اعادة تصنيع للاثاث القديم او الغير مرغوب فيه. لماذا نرى في شوارعنا منازل ومباني حكومية وخاصة باهته ولا تريح النظر. لماذا لا يتم الاهتمام سنويا بالمباني واعادة دهانها وتصليح كل خراب بها؟ هل هذا دور البلدية ام هو دور اصحاب الحلال نفسة؟ هل يوجد طريقة لنشر الوعي والاهتمام بصيانة المباني ام يجب ان يكون هناك قوانين موضوعة تفرض الاهتمام بالصيانة؟ ولا الموضوع كسل وخلاص؟؟!!

السؤال:

من منكم يقوم بالاهتمام بالشكل الخارجي للمنزل ؟

حجابي و التأمل

موضوعي اليوم موضوع نسائي نوعاَ ما.....

-------------------------------------------

هل سبق واعطينا انفسنا فترة كافية لتأمل الاشياء من حولنا قبل الشروع بالحكم عليها؟ لا اتوقع ذلك من اغلب الناس في الكويت، بحكم زيارتي الاخيرة والاحداث التي واجهتها. كثير من الامور تحتاج الى التأني ليتسنى لنا استيعابها ومعرفة حيثياتها. الطريقة المثلى للحكم على اي موضوع هي دراسته من جميع النواحي وبالتالي اتخاذ القرار المناسب. ولكن الواقع في بعض الاحيان ومع بعض الاشخاص يحكم بعكس ذلك، فان الناس أخذت على ان يكون المحيط متشابه ومرصوص بالنمط الذي عهدوه، وبالتالي فان العين ترى الاشياء متجانسة. مثال بسيط، لو كنت انا ممن يحملون الجدر على الراس كطريقة لوضع الحجاب، فاني ارى كل من يستخدم هذه الطريقة من الناس من حولي طبيعيون، والعكس صحيح. وربما أُهاجم من لا تلبس الحجاب بنفس الطريقة.

هذا ما حدث عندما رأى البعض صورة لي وانا البس الحجاب بطريقة تختلف عنهم، وربما جديدة نوعاً ما على المحيط الاجتماعي. للامانة، طريقتي بلبس الحجاب واحدة وان تغيرت اللفة. فلا اسمح لشعري ان يظهر ولا اضع شباصات او ما شابه حول الحجاب، وكلٍ له طريقته في لبس الحجاب مع مراعاة الحدود الشرعية. مع العلم ان لا احد انتقد الناحية الجمالية او ما شابه، على العكس حتى من لقيت منهم الاستنكار على طريقتي في لبس الحجاب. ولكن كان عذرهم ان الطريقة غريبة ومظهري ملفت لاني اختلف عنهم ببساطتي. ربما لو امعنو النظر فانهم سيرون ان الطريقة لاتحتاج كل هذا التعسف، بل سيتقبلونها لانها بسيطة جداً

الموضوع ليس الحجاب وطريقة لبسه فقط، ولكن المسألة اكبر من هذا بكثير. المشكلة تكمن في طريقة تعاملنا مع المحيط الذي نعيش فيه مع باقي اقراننا من الناس من مختلف الجنسيات والثقافات واللون والوظيفة و...و... الى ما له نهاية. يعتصر قلبي عندما ارى الاطفال يستنكرون لبس بعض الجاليات او يسخرون من بعض العادات والتقاليد من قبل ديانات او جنسيات اخرى من خلال التلفزيون. لا يدرك الناس كباراً كانو او صغار ان لكل شعب طريقته الخاصة في بعض الامور تكون مختلفة عنها في دول اخرى. هذه ثقافات وربما لو تمعنا اكثر فاننا سنرى بعضاً من روعتها وننجذب لتاريخها. ليس من الضروري ان نكون كلنا متشابهين في كل شيء او ان نتبنى افكار غيرنا دائما ولا حتى ملزومين بالتعليق على كل ما نراه. ولكن لابد من احترام ثقافات الغير، ولابد من الاختلاف والتنوع.

هل فكرنا يوما بان ندرس ابنائنا كيف يعيش الناس في افريقيا مثلاً، لباسهم والمأكل والمشرب والديانات الموجودة هناك؟! لا اتوقع ذلك لان مناهجنا تحشي راس الطالب باشياء أخرى التي تريدها لجان المناهج ليتعلمها متغاضين عن ثقافته ومدى اهمية معايشته مع المجتمعات الاخرى. ولكن الاهل ملزمين بتثقيف ابنائهم من خلال تعاملهم مع الامور وطريقة ردة الفعل التي يراقبها الابناء دائما ويقتبسونها. يجب ان نزرع في ابناءنا تقبل الناس وتقبل الثقافات.

في النهاية، الهدف من موضوعي هو ان اشارك القراء نقاشي مع زوجي في موضوع اعتقد أنه مهم لتربية ابنائنا الى جانب لفت انتباه الأهل الى ان الاستعجال بالتعليق على الناس له تاثير سلبي على الحياة الاجتماعية.

-----------------------------------------

اتمنى ان تعجبكم الصور المرفقة

الشتاء والكستنة

الكستنة نوع من انواع ال... والله ما ادري فواكة ولا خضار. ولكنني اعلم انها تميز الحياة الشتوية في الكويت والجلوس حول دوة الفحم. احلى لحظات الشتاء الجاف البارد في الكويت تميزه جمعة الاهل في الخيمة في البر او في بيت العائلة حول دوة الفحم مع تزيينا بغوري الشاي المهيل والحليب بالزعفران وشاي اللومي. يا سلام على احلى اللحظات والايام الخوالي التي اتمنى ان ترجع مرة اخرى.

الكستنة جوها الاصلي هو الكويت مع الاهل والاحبة والفحم بالخصوص. الفحم وليس الفرن كما انا الآن في ديرة الغربة وبلد الضباب. يختلف طعمها على اختلاف مكان طهيها. ولكن لا مقارنة بين خروجها من بين الجمر والاخرى التي تخرج من الفرن. فلكل شيء مكانه الخاص الذي عليه تتغير صورته وطعمة باختلاف استخدامة. فانني احب ان استلذ بالكستنة في جوها الخاص. وان استخدم المدفأة الغربية
(fierplace)
في جوها البارد الذي يطول اكثر من 5 اشهر في السنة ولبعض الاشخاص اطول من هذه المدة بكثير. المدفأة والديكور الذي بات على مشتهاة الناس يختلط ما بين السدو والمدفأة الغربية الشكل وعلى جانب آخر جلسة عالية المستوى كالتي في الحانات او البارات. لا اعلم على اي اساس يقوم الناس بخلط ديكورات مختلفة في بيتهم وكانهم يريدون كل شيء مرة واحدة بدون اي تخطيط.

يستغرب الزائر الى مدينة الضباب ان الشارع الواحد يتميز بتشابه ديكور البيوت من الخارج. وكانها حالة قمع للحرية بينما يراها الاخرون على انها ديكور خاص يعبر عن عمر المنطقة وافضل للنظر من ان نرى بيت عالي واخر ذو دور واحد والوان في بعض الاحيان تكسر العين. وذلك فقط كي نكون مختلفين عن الاخرين. حتى عندما يفكر الغرب ببناء مجمع سكني او تجاري فان اختيار الديكور الداخلي والخارجي يكون على اساس تاريخي يميز المنطقة او حقبة زمنية معينة مما يجعله تحفة فنية يستمتع الزائر بالنظر الى معالمه الجميلة المعبرة. اما في الدول العربية فانهم يحاولون ان يبنون المجمعات والمعالم المشهورة في الدول الغربية الاخرى.

الكستنة موجودة في الكويت وفي لندن. ولكن نصيحة لا تاكلونها الا اذا كانت مشوية بالفحم ولا ماراح تحسون بالطعم الاصلي. ونهايتنا جربناها بالفرن لان ما قدرنا نصبر نرجع الكويت.

الإنترنت يضعف الترابط بين أفراد العائلات الأميركية

خبر من الصحافة

يقضي العديد من الآباء والأبناء الأميركيين الكثير من أوقاتهم هذه الأيام أمام الكمبيوتر أو خلال المحادثة على هواتفهم المحمولة، ما يخفض الوقت الذي يقضيه هؤلاء مع بعضهم ويضعف الترابط بين أفراد العائلة بشكل عام.

وبحسب تقرير صدر ونشر في موقع 'هلث داي نيوز' ملخصاً له أخيراً، فإن الوقت الذي يقضيه الأميركيون مع بعضهم خلال الأسبوع ضمن إطار العائلة الواحدة انخفض بنسبة الثلث خلال الفترة ما بين عام 2005 و2008.

وفي هذا السياق، قال مايكل غيلبرت من مركز ديجتال فيوتشر في مركز اننبيرغ للاتصالات بجامعة ساوثرن كاليفورنيا: 'إن الوقت الذي تقضيه العائلة وجهاً لوجه انخفض بشكل كبير جداً، وهذا شيء غير جيد'. وأظهر استطلاع للرأي أجراه المركز في عام 2008، وشمل عينة من الاميركيين أن 38 في المئة قالوا إن الكمبيوتر والهاتف المحمول وبقية وسائل الاتصال والألعاب الالكترونية جعلتهم يقضون وقتاً أقل مع عائلاتهم، مشيراً إلى أن هذه النسبة تزيد ثلاث مرات عن النسبة التي سجلت حول الموضوع نفسه في عام 2006 ولم تتجاوز الـ11 في المئة. وقال غيلبرت: 'نريد أن نضع إشارة تحذير صغيرة حول ذلك (التكنولوجيا) لنشير إلى أنها ليست كلها جيدة'، ولا تعد هذه المرة الأولى التي يحذر فيها الباحثون من الأثر السيئ للإدمان على الانترنت، إذ إن دراسات أخرى حذرت من الأضرار التي يسببها ذلك لملايين العائلات الأميركية.

وزاد: 'خلال العقدين الأخيرين تراجعت عادة تناول وجبة العشاء مع أفراد العائلة'، لافتاً إلى 'تقلص الالتقاء بين العائلات... وتقلص أيضاً التواصل بين أفرادها'.

وتعاني الأمهات الأميركيات أكثر من الآباء الأميركيين هذه الحالة، إذ قالت 49 في المئة منهن إنهن يشعرن 'أحياناً' أو 'غالباً' بإهمال أفراد العائلة لهن مقابل 30 في المئة بالنسبة إلى الآباء.

(نيويورك - يو بي آي)

الناس اطباع

في البداية احب اشكر كل من هنئني بعيد ميلادي وفرح قلبي

ما اقدر اذكر اسم احد لان اللستة طويل

بس حبيت اشارككم هالصورة

هذي اول صورة بالستوديو هدية ام نور

مع التيدي بير من الحبيبة مهى

والكرت الي ارسلته جارتي الانجليزية

وميدالية التلفون النقال من ام حسين

----------------------------------------------------------------------------------------------

البشر انواع, اشكال والوان. تختلف اطباعهم ومعتقداتهم بالحياة وعلاقاتهم بالآخرين. الناس منهم المنغلق على نفسه ومنهم الاجتماعي والمفتوح على الناس بشكل يشبه الكتاب المفتوح . وهناك من يحب الناس وغيرهم من يحب ان يكون بعيدا كل البعد عنهم ليتجنب اي مشاكل او مشاحنات ولا تلام هذه النوعية وخصوصا في هذا الزمن ولكن يجب ان يكون هناك نوع من التوازن بين الامرين, لان الانسان اجتماعي بطبعه. ان اطباع الناس تختلف باختلاف البيئة التي يعيشون فيها. وحسن العشرة بين البشر شيء جميل ويعود بالخير على الشخص نفسه لان الجميع سيذكره بالخير في وقت من الاوقات في الحياة او بعد الممات. وهذه تعتبر صدقة جارية له لمن يذكرونه بالخير ويدعون له بالرحمة واهداء روحه آيات من القرآن الكريم تخفف عليه غربة القبر وعذابه . فكيف يكون ذلك الانسان في المجتمع مع اقرانه من البشر او بتعامله مع اهله او اصدقائه. بعيدا عن مواضيع ظلم البشر والصدق والاخلاقيات الاخرى التي لطالما تحدثنا وعنها وناقشناها مع المقربين او الاصدقاء احببت ان اشارككم موضوع قرأته من موقع السراج للشيخ حبيب الكاظمي وان شاء الله تعم الفائدة

"إن المزاح والهزل ومفاكهة الإخوان، من المسائل المطروحة، ومما ينبغي أن يعلق عليها.. فهناك صنف من الناس لا يمازح أحدا، ويغلب على حياته حالة الجدية الخشنة أو القاسية دائما -سواء في تعامله المنزلي، أو في تعامله مع الناس.. ومن الطبيعي أن هذا الوجود، وجود غير مألوف.. فالإنسان الذي لا يألف ولا يؤلف، والذي لا تعلو عليه الابتسامة في الموضع المناسب، من الطبيعي أنه لا يحتمل، وخاصة في الوسط الذي يحتاج إلى شيء من حالة الأريحية وبث جو النشاط.. فمن الخطأ أن يكون تعامل الإنسان مع الطرف المقابل، من باب الجبر الاجتماعي.. فالزوجة -مثلا- تتحمل زوجها لأنها بحاجة إليه، فيما يجلبه إلى المنزل من طعام أو شراب، وهذه الحالة حالة سيئة جدا.

Joking, clowning around , and laughing along with brothers is a matter to be discussed and must be commented on. There is a type of person who doesn’t ever joke around with anyone and is always serious, whether at home or during their interaction with other people; a state of seriousness and harshness is prevalent with this person who never wears a smile when appropriate. Naturally, this person is intolerable, especially in an atmosphere where enthusiasm and relaxation are the common theme. It is a mistake that one deals with others through social coercion as when a wife has to tolerate her husband because he provides for her. This is a very bad situation.

إن المؤمن وجوده مطلوب في حد نفسه، سواء كان معطاءً أو غير معطاء.. ولهذا نلاحظ بأن الإنسان المؤمن، عندما يذهب من هذه الدنيا، وتنقطع صلته بمن تحت يده، يبقى على وضعه من حيث أن ذكره يبقى في قلوب الناس وفي عقولهم، فإنه يذكر بخير، لأن الذات ذات لطيفة رقيقة مما يتعلق به الحب البشري.

The existence of a believer is desired by itself whether he is productive or not, hence we see that when a believer departs from this world and his relationship with those in his care is terminated, his remembrance lives on in the hearts and minds of people as they mention him in good remembrance; because ones self is a fine and delicate existence that relates to love.

ولكن في المقابل هناك قسما من الناس، ممن يغلب عليه جانب الهزل والمزاح، وحالة الاسترخاء المذموم، أي أن مزاح الإنسان، هو بدواعي الغفلة وبداعي نسيان ما هو صائر إليه.. ونِعم الحكم في هذا المجال، أو نِعم القدوة تصرفات النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم!.. حيث يقول: (إني لأمزح ولا أقول إلا حقا).. فالنبي (ص) هو الميزان في كل ما يقوم، وفي كل ما يفعل ويترك.. (إن المؤمن دعب لعب، والمنافق قطب غضب).. فدعابة المؤمن دعابة جميلة، بمعنى أنه يستغل هذه الحالة -حالة الارتياح- والدعابة المطلوبة التي لا تجانب الحق، فإنه يستغلها في بعث السرور في قلوب المؤمنين.. ولطالما كشف الإنسان عن حالة الضراء والضيق والتبرم، من خلال مزاح رقيق، ومن خلال دعابة جميلة، وإذا بجبل من الهم والغم يزاح عن قلب المؤمن بهذه الدعابة الجميلة .

On the other hand, there is a type of person whose joking and clowning around is overwhelming, up to the point of disgracefulness, because their clowning around stems from their lack of attention to their ultimate fate. Yes, we should refer in this matter and emulate the Nobel Prophet SAWA who said:
Indeed I joke but I only utter that which is true. The Prophet SAWA is the measure for everything he does or acts, or not do. A believer is easy going and a hypocrite is gloomy and always angry. A believer’s joking is beautiful in nature. Easygoingness that is required does not violate righteousness; rather he uses it to bring happiness to the hearts of the believers. A mountain of worries and concern is lifted from the heart of a believer from this easy going nature of another believer.

وهنالك رواية أخرى جميلة جدا في مسألة فلسفة المزاح والدعابة، وهذه الرواية منقولة عن الإمام الصادق صلوات الله وسلامه عليه، إذ يقول لبعض أصحابه: (كيف مداعبة بعضكم بعضا؟.. قلت: قليلا.. قال: هلاّ تفعلوا!.. فإنّ المداعبة من حُسن الخلق، وإنك لتُدخل بها السرور على أخيك.. ولقد كان النبي (ص) يداعب الرجل يريد به أن يسّره).. إن هذه الدعابة ليست دعابة الغافلين، وانما هي دعابة الذاكرين، حيث أن الإنسان يريد أن يفرج بها عن أخيه المؤمن.

There is another very beautiful narration relating to the philosophy of joking and being easy going, this narration is attributed to Imam Sadiq A.S. as having said:
As you bring with it ( Joking) happiness to your brother’s heart, indeed the Messenger of Allah SAWA used to joke around with others with the intention of making them happy. This is not the joking of the oblivious ( to the Hereafter ), rather it is the joking of those who remember (Allah). One intends to bring relief to his believing brother with it.

إن مسألة القهقهة، وهي لازمة الدعابة والارتياح، فنحن مأمورون بأن نكون متوسطين في هذا المجال، فالقهقهة والضحك الذي لا تليق بالمؤمن ليس من صفات المؤمن.. ومن هنا يمكن أن نحمل الروايات الناهية عن المزاح مثل: (يا علي!.. لا تمزح فيذهب بهاؤك).. فبهاء الإنسان وقاره وقوة شخصيته.. ومن الطبيعي أن يزول ذلك من خلال المبالغة في هذا المجال.. ومن الملاحظ أن الإنسان إذا بالغ في هذا المجال -في مجال اتخاذ المزاح كصفة ملازمة له، فيما يناسب وفيما لا يناسب- فإنه سيقع في الحرام يوما ما.. فالذي يكثر من الدعابة من الممكن أن يكذب، ليضحك الآخرين.. ومن الممكن أن تكون دعابته في غير محله.. وقد يمزح، ولكن على حساب وهن الآخرين، أو إدخال الهم والغم وما شابه ذلك على غيره.. وعلى المؤمن أن يكون ملتفتا جدا إلى هذه النقطة، وهي عدم الخروج عن الحد الشرعي.. وفي الواقع إن المؤمن في كل حركاته وسكناته، يراقب رب العالمين، فلا يحاول أن يقوم بحركة مهما خفت هذه الحركة، مما يمكن أن يُعاقب أو يُعاتب.. والعتاب من الله عز وجل، وعتاب الله للمؤمن ثقيل على نفسه يوم القيامة، وإن لم يستلزم ذلك العتاب عقابا.

As for laughing out loud, a matter often associated with joking and clowning around, we are ordered to be moderate in this area. Laughing out loud is not appropriate for a believer nor is it one of his traits. We perhaps can attribute those narrations that forbid joking to laughing out loud. Such narrations as: O Ali, don’t joke lest your glory may leave you. A person’s glory is his dignity and strong character. It is only natural that these attributes would leave him if he exaggerates his joking. It is also noted that if someone exagurates this habit of joking when appropriate and when not appropriate, then it is inevitable that he one day will fall in committing that which is forbidden. Because he whose joking is constant may lie to make others laugh, or may joke when it is not appropriate to do so, or may joke by degrading others, or brining sadness to their hearts, etc. Therefore, one must pay careful attention to this point i.e. he must not cross the line of Islamic teachings.
In reality, a believer is cognizant of Allah in every action he does, so he doesn’t do anything no matter how small that may bring Allah’s punishment or reprehension.
Allah’s reprehension of a believer is very hard on a believer on the Day of Resurrection even if it doesn’t lead to actual punishment. "

منقول من شبكة السراج

قصة الاعرابي الحكيم

قصة

في زمن من الازمان يحكى ان اعرابيا حكيم اوصى ابنته ليلة زواجها: اي بنية, انك فارقت بيتك الذي منه خرجت, وعشك الذي فيه درجت, الى وكر لم تعرفيه, وقرين لم تألفيه. فكوني له أمةًً يكن لك عبداً، واحفظي له خصالاً عشراً:

أما الأولى والثانية: فاصحبيه بالقناعة، وعاشريه بحسن السمع والطاعة.

وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لموضع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك الا أطيب ريح.

وأما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت منامه وطعامه، فان تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة.

وأما السابعة والثامنة: فالاحتراس بماله، والارعاء على حشمه وعياله. وملاك الأمر في المال حسن التقدير، وفي العيال حسن التدبير.

وأما التاسعة والعاشرة: فلا تعصين له أمراً، ولا تفشين له سرّا. فانك ان خالفتيه أغرت صدره، وان أفشيت سرّه لم تامني غدره.

ثم إياك والفرح بين يديه اذا كان مهتماً، والكآبة بين يديه اذا كان فرحاً، فانّ الخصلة الأولى من التقصير، والثانية من التكدير.

وكوني له أشدّ الناس له إعظاماً يكن أشدهم لك اكراماً. واعلمي أنك لا تصلين الى ما تحبّين حتى تؤثري رضاه على رضاك، وهواه على هواك، فيما احببت وكرهت. واللّه يخير لك

المصدر مختارات المنفلوطي ص 240

----------------------------------------------------------------------

هكذا يبقى الازواج على قيد الحياة

ولكن السؤال لك ايها الرجل

كيف تبقى الزوجة على قيد الحياة

رومانسية قبل الفانتاين

الصور في الاعلى لم تكن صورة سيارتي, واللحظة هذه لم تكن لحظتي الرومانسية التي فكر بها زوجي العزيز. انما هي سيارة كانت في طريقي الى البيت, لفتت انتباهي الوردة من احد الانجليز ولم تكن بمناسبة الفلنتاين. الغريب في الموضوع ان الاجانب او بالخصوص البريطانيين بحكم تواجدي بينهم مدة ليست بالقليلة. لم يتاثروا بفرض التجار عليهم يوم الفلنتاين من عروض وخصومات للاحتفال بذلك اليوم. فمن كان لديه الاحساس بالرومانسية لا يوقفه يوم او ساعة او وقت معين. الظاهر في الصورة وردة جورية بيضاء مصحوبة بكرت صغير جميل معبر اكثر من اللزوم بوضعه على السيارة ليشاهدها المارة ويبتسمون ويتمنون لو يشهدوا لحظة المفاجأة ويرون الفتاة المحظوظة

في مجتمعنا الصغير, يغلب على افراد المجتمع نسخ القيم والمظهر والمناسبات ايضا من الغرب. بدون اي تفكير, نضع الايجابيات ونتناسى السلبيات والتفكير في حيثيات المواضيع قبل تطبيقها وتبنيها. التجار في بلداننا يساعدون في ذلك وهذا ليس بالامر الخاطئ, فهذا ما يقوم به تجار العالم الغربي ايضا. الفرق هنا ان الناس والمجتمع لهم روتين واعتقادات لا يسمحون بتغييرها بسرعة. المعاش محدود والالتزامات لا يمكن تجاوزها بصرف اي مبلغ في غير محله. فيتم تقليص المصاريف وكلما كان الاحتفال بالمناسبة بسيطا كلما كان معبراً اكثر.

لا يحكم الرومانسية وقت او زمن او مكان. فكلما كانت بنوع من المفاجأ, في يوم لا نتوقعة وهدية لم تخطر بالبال, كلما كانت اقرب الى القلب. فالمرأة تسعدها هدية بسيطة بيوم من ايام السنة من الهدية التي تقدم لها في يوم عيد زواجها او ميلادها لانها تترقب ذلك اليوم الذي لا تنسى تاريخه.




(بعد اذا زوجج مو رومانسي :) فامركِ لله يا عزيزتي, وان كانت زوجتك لا تقدر هديتك وذوقك فاحمد ربك انك كملت نصف دينك)

:)

تحياتي للجميع بقضاء اسعد الاوقات والتحلي بالصبر والحكمة

:)

الضمير المقفول بالشمع الاحمر!

الى متى يظل الضمير مقفول بالشمع الاحمر, الى متى !؟ يستحيل على اي انسان عاقل ان يرى ما يراه ويقف ليتفرج, ينظر ويتسامر ويعيش حياة كريمة وروتين طبيعي. في حال من الاحوال ممكن ان اتقبل هذا الوضع من أِناس باتوا ليل نهار مفتونين بالحياة وملاذها, غير مكترثين بسماع نشرة من نشرات الاخبار لانها ستؤثر على نفسيتهم ويعكر صفو يومهم. ولكن لا اتحمل من يحاول نشر الحقد والكراهية والبغض لفئة من بعض هؤلاء, انهم يوم من الايام وفي ظروف معينة كانوا يقفون ضدنا. هذا القلب الجلمود الصخر الذي لا احساس فيه تجاه من يقتلون من اطفال ونساء وشيوخ والصور المأساوية التي تنشر, لم تؤثر فيكم او بمن حولكم ليعينوكم على ما انتم فيه من تعسف. وا حسافتاه على اسلامكم . هل يتصور شخص ان الطفل المقتول على ارض غزة له يد بدخول الطاغية صدام؟! ام الطفل العراقي الذي يذبح على ايدي الطغاة على ارض العراق له يد بما اقترفه الطاغية صدام؟ عجيب امركم وتفكيركم وجهلكم والعقل الصغير.

الدين دين رحمة وانسانية, ولا ننسى ان المسلمون اخوة. يجمعهم مع باقي العالم انهم بشر, يعيشون على ارض واحدة. لماذا انعدمت الانسانية بين الناس وصار المدافعون عن الحق قلة بيننا؟! لماذا نخاف قول الحق, والتفكر في الاوضاع على الساحة بانفسنا ودون تدخل طرف آخر ليملي علينا ما نقول ونفعل.

مواقف كثيرة تثير الشك في القيادة الامريكية وموقفهم من العدوان الصهيوني على ابرياء غزة. ولكن ان تتضامن الافلام لنشر الرأفة بحال اليهود امر محير فعلا. فبعد الفلم الذي شاهدته قبل مدة ليست ببعيدة وبالتحديد قبل الوضع المزري في غزة. شاهدت فلم
The boy in the stip byjama
وتلته الافلام واحداً تو الآخر تحاول جاهدة ان ترفع راية نصرة اليهود جميعهم بغض النظر عن المجرمين منهم من الصهاينة. بينما يقف اصحاب النفوذ المسلمين مكتفين الايدي منهم من يمنع المظاهرات ومنهم من يذكر البقية بايام الغزو الصدامي ومنهم و و و. والى اين سنصل بعد كل هذا؟؟؟

صدام الغادر في يوم من الايام دخل ايران ولانهم كانوا ماكانوا لم نمد يد العون ووقف الاغلبية ضدهم مساهمين بقتل المسلمين. وفي حلبجة والكيماوي الذي ذهب ضحيته ناس من المسلمين العراقيين وقفنا ننظر ولم نفعل شيء سوى الكلام انهم من مذهب فلاني وانهم ..... وها هنا تعاد الايام ويقف بعض الناس ضد اهالي غزة لانهم كانوا يوما من الايام من بعض الناس الذين وقفوا امامكم؟؟!!! الى متى
الى متى
والى اين سنصل

. وهنا مقاطع من اليوتيوب احببت ان انشرها في مدونتي
كل له طريقته في الدفاع ونشر افكاره معتقداته



يدافع الناس عن المسلمين وعن العرب الا ان بين العرب والمسلمين صراع لا ينتهي




ناس تدافع عن الانسانية وتحاول تلم الشمل وتتعاون بدون تحيز لدين او مذهب او لون او او او ... والمسلمين يثيرون الفتن بينهم بين بعض بالنقاش بمواضيع عن طقوس مذهب من المذاهب الاسلامية والتكفير والحقد على فئة من البشر لسبب انهم يوم من الايام وقفوا ضد الحق. لنوسع من نطاق تفكيرنا ولنحاول ان نرسم صورة في ذهننا لما ممكن ان يحدث بسبب ما ننشره من تفكير.


ماتت قلوب الناس وماتت بنا النخوة
يمكن نسينا بيوم ان العرب اخوة




مع تمادي العدوان الصهيوني على اهالي غزة الابطال, ومع جمود الموقف العربي الرسمي من قبل القادة . لا يسعني الا رفع يدي بالدعاء لاهلي في غزة بان يفرج عنهم رب العالمين, فرج عاجل قريب بامره تعالي الرحمن الرحيم.

الاعتراف بالخطأ فضيلة

ما اجمل الاعتراف بالخطأ عندما ندرك اننا جرحنا مشاعر الناس المقربين. ان الحياة قصيرة ولا داعي لان يكون هناك جرح بين الاحبة. فما بالكم ان كان الاعتراف على كذبة او سرقة بدرت من انسان وبادر بالاعتذار عما فعل بعد مدة من الزمن، فهل تقبل اعتذاره؟؟

تعقيباً على موضوع في مدونة كركور

ente7'abat UK

تحديث

جاء في جريدة الدار الخبر التالي حيث تم الكشف عن التلاعب في الانتخابات الطلابية في الكويت

وصلة الخبر

هذا ما حدث في اتخابات المملكة المتحدة ايضا, وما خفي اعظم

Previously, I have spoken about the students election in the UK. Maximilian wrote a very interesting post related to the same subject, in a very nice way and raised some important issues.
here is the link

by the way
the election is today

------------------------------


تعقيبا على موضوع الاخ ماكس، اتوقع ان الساحة الطلابية تحتاج الى مزيد من الانتباه من قبل الناس الواصلة او الكبارية. فلا يمكن ان تكون الانتخابات نزيهة بينما المشرفين على الانتخابات هم من نفس التيار المسيطر. هناك امور يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار قبل ان يطيح الفاس بالراس. هناك من يحاول ان يخفي الحقائق لا يعلم ان حبل الكذب قصير. فان احد الطلبة محسوب على قائمة من القوائم اصدر بيان غريب نوعا ما وكأنه يحسب الناس نيام او يعيشون على كوكب آخر، ومن ساعده في ذلك جريدتهم الوثن التي تساعدهم في اعمال الفساد والعبث والعنصرية والتفرقة. غريب ان يصطنع الانسان موقف ويصدقة هو وحدة ويكتفي بنفسه مؤيدا لخرافاته

مقالة الاخ ماكس فيها ما يكفي للرد على تلك الخرافات

ماكس شكرا جزيلا واتمنى لك التوفيق في دراستك وسلم على الوالدة الغالية
:)

To whom it may concern

الى من يهمه الامر

قال الله سبحانه:{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} … (لأنفال:30) .

ومتابعةً لما يدور بين الطلبة في الخارج، فقد تم اكتشاف خطأ دستوري قامت به الهيئة الادارية لاتحاد الطلبة البريطاني والتي تحكمها قائمة الاتحاد. حيث تم ارتكاب خطأ دستوري بمخالفة المادة 6 من اللائحة الداخلية لتنظيم الجمعية العمومية والاتفاق على موعد مناسب للانتخابات، والتي تنص على
"تعقد الجمعية العمومية بالوسيلة التي تراها الهيئة الادارية وتوجه الدعوة الى جميع الاعضاء الذين يتمتعون بأحقية الحضور على أن يكون ذلك قبل انعقاد الجمعية العمومية بعشرة ايام على الاقل كما يجب ارفاق جدول اعمال بالدعوة"
(الدستور, الطبعة الخامسة, 2005 صفحة 60). ا

Election (Kuwaiti students in the UK and Ireland)

بسم الله الرحمن الرحيم

فقد اقر موعد الانتخابات الطلابية للمملكة المتحدة وايرلندا

يوم الاحد الموافق
9-11-2008

ماذا يعني ذلك
فهذه فرصة للتفكر قليلا

يوم الاحد هو اليوم الاخير من عطلة نهاية الاسبوع. وعليه فان الطلبة الذين يشكلون الشريحة الوحيدة والمعنية للخوض في هذه الانتخابات، من جميع ارجاء المملكة المتحدة وايرلندا لن يتسنى لهم جميعا المشاركة في العرس الديمقراطي الطلابي. هذا العرس الذي يسعى الطلاب للمشاركة فيه يساهم في ايصال اصواتهم للمسؤولين لحل قضاياهم، للنظر في امورهم وان يكونوا صفا واحدا لتحمل الغربة.

الانتخابات مقرها العاصمة البريطانية لندن، والموعد المحدد (يوم الاحد) لن يسمح لطلبة سكتلاندا، ولا ايرلندا ولا بعض المناطق البعيدة من المشاركة لان يوم الاثنين دوام جامعة للكل.

يقال ان قائمة الاتحاد (الائتلافية) ستتحد مع قائمة النهج (الليبرالية) ليشكلوا قائمة واحدة ضد قائمة التحالف الوطني الطلابي. فهل يستطيع الاسلاميين التعايش مع الليبراليين؟؟؟!!!


عندما يستطيع اتحاد الطلبة البريطاني (قائمة الاتحاد) من توفير 35 الف باود كقيمة لنشاط طلابي، فماذا تكون صلاحيتها؟؟؟ وحدود قدرتها ؟؟

عندما يكون المشرفين على نقاوة الانتخابات من اي غش هم من نفس التيار (الائتلافية) فالى من نشتكي صعوبة الخوض في الاتخابات القادمة يوم الاحد؟؟؟

ولكم مني اهذاء الصورة
حيث الطريق الطويل الذي نحتاج ان نسلكه حتى نصل الى ما نريد مهما تطول المدة

AfkaR

توقعت للحظة بان افكاري اجتمعت على ان تكمل الموضوع الذي كنت قد حضرت لاكتب فيه
ولكن
ما ان جلست خلف شاشة الكمبيوتر
حتى تناثرت افكاري
ولم يضل منها سوى قصاصات تتطاير هنا وهناك
يصعب علي تجميعها

لماذا ندون ونكتب مواضيع تخص البلد
؟؟

ولماذا ندخل في سجالات بيننا نحن الشعب بين بعض ولا نجد لها حلا الا الانسحاب من ساحة التدوين
؟؟؟

هناك مشاكل كثيرة في مجتمعنا فهل هناك من يعاني مثلنا؟



وما هو حد الصبر الذي نمتلك لنقاوم ما يجري؟؟

وهل هناك حد للصبر يختلف من شخص الى آخر؟؟



هناك امور تستدعي التحدث عنها ولفت الانظار لها، كالعنصرية وسرقة المال العام وتدهور الوضع الاجتماعي ولكن لا يوجد هناك حل مناسب، فان وصلت او لم تصل فسيكون الوضع كما هو ولن يتغير. فهذا امر يعتقد فيه غالبية اهل الكويت.
فان المدونات اشارت الى ان الاقتصاد الكويتي يحتاج ان يكون متنوع وان لا يعتمد فقط على النفط، فانه سينضب يوما ما لا محالة. وتحدثت ايضا بعض المدونات عن مديل الهلاقة في لبس الحجاب، ولم يتاثر احد لا الاهالي ولا البنات ولا الحريم بل زادت الهلاقة وكبر حجم الجدر على الراس

مشاكل كثيرة نتداولها ونتباحث فيها ولا يوجد لها حل الى الآن. عندما افكر وابحث عن الاسباب ارى اننا في دوامة، فهناك من يراقب المدونات ومنها ممكن ان يصل صوت الحق والاستنكار الى المعنيين. ولكن الواقع غير ذلك تماماً

فما يصل ليس له فائدة ولا يطور ولا يحل مشاكل ابناء البلد
كما حدث مع بعض المدونين او كتاب الصحف بان يجروا للاستجواب وتقوم القيامة ولا تقعد، في حين المدونين كثيرا ما يكتبون عن العنصرية وموضوع البدون وبعض القوانين التي لا تطبق الا على اصحاب الظهور المكسورة

لدينا قانون في الديرة ولكن لا يطبق الا على الفئة الضعيفة. وان احتاج الامر ولم يخدم القانون مصالح اصحاب المصالح، تم كتابة قانون استثنائي فقط لفئة معينة.
فمثلا قانون التقديم على استكمال الدراسات العليا والبهثات للخارج. حيث ان القرار (...) يقول ان من حصل على شهادة البكالوريوس بدون تاخير في السنوات الدراسية ومعدله لا يقل عن (...) يحق له التقديم على بعثة للدراسات العليا
ولكن ما يشد الانتباه الورقة المعلقة خلف هذا القرار حيث كتب فيه يستثنى ما ذكر في القرار (....) ان كان القبول من جامعة متميزة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

غريب
ولكن لم يطبق القانون الا على ....
ولم ينال الكثيرين نصيبا لاستكمال دراستهم


الديرة تعتمد على الواسطة، ومن يحاول ان يكون ضد هذه الظاهرة يتحمل الصعاب
ومن ينتظر، فليكمل الانتظار الى اجلٍ مسمى



نحن في دوامة، ولا نعلم ما الذي ينتظرنا بعد لحظات



نسأل الله العلي القدير ان يرحمنا
وينزل علينا من لطفه

In the end
This is one of my pictures for all of my readers